|
000
|
01821oam2 22003131 450
|
|
001
|
0122202742
|
|
005
|
20241022202742.0
|
|
010
|
|
@a978-7-5225-1140-5@b精装@dCNY89.00
|
|
100
|
|
@a20230112d2023 em y0chiy0121 ea
|
|
101
|
0
|
@achi
|
|
102
|
|
@aCN@b110000
|
|
105
|
|
@ay a 000yy
|
|
106
|
|
@ar
|
|
200
|
1
|
@a主体与互文@Azhu ti yu hu wen@e克里斯蒂娃思想研究@f焦宏丽著
|
|
210
|
|
@a北京@c九州出版社@d2023.01
|
|
215
|
|
@a205页@d24cm
|
|
225
|
2
|
@a九州文库@Ajiu zhou wen ku
|
|
300
|
|
@a本书为山东省社会科学规划研究项目“当代法国前沿文论的精神分析转向路径研究”的阶段性成果
|
|
314
|
|
@a焦宏丽, 女, 出生于1979年, 山东日照人, 文学博士, 现任教于山东大学外国语学院法语系, 主要从事法国文学、文艺理论及法国汉学研究。
|
|
320
|
|
@a有书目 (第191-203页)
|
|
330
|
|
@a朱莉娅·克里斯蒂娃 (JuliaKristeva, 1941-) 是当今时代最具开创性的思想家之一。她的学术影响力是“世界性的、前沿的、多领域的和持续性的”。从学科门类上看, 克里斯蒂娃的思想涵盖了语言符号学、精神分析学和文化批判领域, 其核心是“主体与互文”, 其应用是“新人文主义”。“主体”与“互文”具有理论互渗的关系: 互文性是具有主体维度的互文性 ; 主体是关注符号态的精神分析学主体, 而且主要是女性主体。抛开其中任何一个维度, 都无法理解克里斯蒂娃在另一维度的贡献。因此, 作者尝试以“主体与互文”为切入点, 对克里斯蒂娃的理论加以整体性探究: 首先聚焦她的语言符号学 ; 然后关注其精神分析学 ; 再者从“主体”“互文”的互渗思想体系, 延伸到文化批判之中, 从而展现其理论的开放性活力 ; 最后试图总结克里斯蒂娃理论的限度问题。
|
|
410
|
0
|
@12001@a九州文库
|
|
517
|
1
|
@a克里斯蒂娃思想研究@Ake li si di wa si xiang yan jiu
|
|
606
|
0
|
@a克里斯蒂娃@Ake li si di wa@c(Kristeva, Julia@f1941-)@x哲学思想@x研究
|
|
690
|
|
@aB5@v5
|
|
690
|
|
@aB565.6@v5
|
|
701
|
0
|
@a焦宏丽,@Ajiao hong li@f1979-@4著
|
|
801
|
0
|
@aCN@b人天书店@c20230112
|
|
905
|
|
@aCKNYKJZYXY@b300708400-1@dB5@e311@f2
|
|
|
|
|
| |
| 主体与互文：克里斯蒂娃思想研究/焦宏丽著.-北京：九州出版社，2023.01 |
| 205页；24cm.-(九州文库) |
| 本书为山东省社会科学规划研究项目“当代法国前沿文论的精神分析转向路径研究”的阶段性成果 |
| |
| ISBN 978-7-5225-1140-5(精装)：CNY89.00 |
| 朱莉娅·克里斯蒂娃 (JuliaKristeva, 1941-) 是当今时代最具开创性的思想家之一。她的学术影响力是“世界性的、前沿的、多领域的和持续性的”。从学科门类上看, 克里斯蒂娃的思想涵盖了语言符号学、精神分析学和文化批判领域, 其核心是“主体与互文”, 其应用是“新人文主义”。“主体”与“互文”具有理论互渗的关系: 互文性是具有主体维度的互文性 ; 主体是关注符号态的精神分析学主体, 而且主要是女性主体。抛开其中任何一个维度, 都无法理解克里斯蒂娃在另一维度的贡献。因此, 作者尝试以“主体与互文”为切入点, 对克里斯蒂娃的理论加以整体性探究: 首先聚焦她的语言符号学 ; 然后关注其精神分析学 ; 再者从“主体”“互文”的互渗思想体系, 延伸到文化批判之中, 从而展现其理论的开放性活力 ; 最后试图总结克里斯蒂娃理论的限度问题。 |
| ● |
正题名：主体与互文
索取号：B5/311
预约/预借
| 序号
|
登录号
|
条形码
|
馆藏地/架位号
|
状态
|
备注
|
|
1
|
708400
|
300708400
|
流通八库五楼/
[索取号:B5/311]
|
在馆
|
|
|
2
|
708401
|
300708401
|
流通八库五楼/
[索取号:B5/311]
|
在馆
|
|
